مستشفى الرخاوى
-
ماذا يعلن الإدمان (ماذا يقول المدمن بإدمانه)؟
(ماذا يقول المدمن بإدمانه)؟ الحاجة إلى ”المعنى“ (الحقيقى) الحاجة إلىالآخر (الحقيقى) الحاجة إلى الجديد (فى خبرة الوعى خاصة) الحاجة إلى…
أكمل القراءة » -
الاختلاف، حتى فى الدين، والحوار الحقيقى (2)
الاشراف فى العلاج النفسى الحالة (2) د. مرفت: آه هى مسلمة، ومحجبة. د. يحيى: وهى عارفه إنك مسيحية؟ د. مرفت:…
أكمل القراءة » -
الشمولية (كأساسيات من حركية العلاج الجمعى)
الشمولية عندنا تتخطى مستوى تشابه مشكلات، أو مشاعر، أو تشابه داخل المرضى بعضهم ببعض إلى التشابه بين المرضى والأسوياء بما…
أكمل القراءة » -
“إكره ودارى وحب ووارى”
هوامش عن الكره “إكره ودارى وحب ووارى” وهو مثل غريب علىّ، إذ يبدو أنه يوحى بحرص لا يليق إلا فى…
أكمل القراءة » -
الاختلاف، حتى فى الدين، والحوار الحقيقى
الحالة (2) بعض ملامح الحالة: فوائد المواجهة وموضوعية التحاور علاقات الزوج برضا الزوجة ثم تراجع الزوجة تهديد المؤسسة الزوجية ضرورة…
أكمل القراءة » -
“أحب الناس واكره طبعهم”
هوامش عن الكره “أحب الناس واكره طبعهم” يبدو هذا المثل وكأنه يحل مشكلة الاعتقاد بأن الكراهية يتبعها دائما رغبة…
أكمل القراءة » -
لوحة بلا ملامح
كتابة مــا من أين أبدأ والزمان بلا وطن محمد يحيى الرخاوى كان متاكدا من عبقريته، فى حين بدا وجهه صفحة…
أكمل القراءة » -
المدمن والمعالج فى المجتمع العلاجى
1-معالم المريض (أو المدمن) والمعالج فى هذا المجتمع : * المريض (فى هذا المجتمع) هو: أ- هو إبن فى…
أكمل القراءة » -
”إللى يحب ما يكرهش”
هوامش عن الكره لم يحظ الكره بنصيب وافر فى المثل الشعبى مثلما حظى الحب، ولا توجد أمثلة تعطى للكره قيمته…
أكمل القراءة » -
الأسرة ليست (فقط) مشروعا استثماريا
الأسرة ليست (فقط) مشروعا استثماريا (وضمناً: ليست مفخرة للتنافس) ترى هل إضافة (فقط) هنا معناه أننا قَبِلْنَا أن تكون الاسرة…
أكمل القراءة »