عن الاضطرابات النفسية

متى يحزن الإنسان؟

– متى يحزن الإنسان؟ يحزن الإنسان حين يولد، الحزن هو أصل فى الوعى البشرى، لا يصح أن نُصِرّ على أن نربط الحزن له بسبب ظاهر، نحن نختزل أرقى المشاعر إلى أتفه المظاهر. هناك فرق بين الحزن، وبين ما يسمى الاكتئاب الذى افضل تسميته بالاسم الذى اقترحه المرحوم أ.د. عبد القوصى “الانهباط”. – جذور الحزن فى النفس المصرية؟                                                      جذور الحزن فى النفس المصرية هى جذور الحزن فى البشر عامة. – المصرى مشهور بابتسامته حتى فى أصعب الأحوال لماذا تغير الحال الآن؟ المصرى ليس مشهورا بابتسامته كما يشاع هو مشهور (أو كان مشهورا) بقفشته، بضحكته، بسخريته، أما الابتسامة فهى شئ يصف الدماثة…

أكمل القراءة »

العلاج بالقرآن

‏يقول‏ ‏المعالجين‏ ‏بأن‏ ‏أطباء‏ ‏العلاج‏ ‏النفسى ‏والعقلى ‏لا‏ ‏يعترفون‏ ‏بالعلاج‏ ‏بالقرآن‏ ‏وذلك‏ ‏خوفا‏ ‏على ‏أنفسهم‏ ‏وعلى ‏مهنتهم‏.؟ أولا‏: ‏أنا‏ ‏طبيب‏ ‏نفسى، ‏وأعترف‏ ‏بالعلاج‏ ‏بالقرآن‏، ‏فلماذا‏ ‏هذا‏ ‏التعميم‏، ‏ولكننى ‏أختلف‏ ‏فى ‏الطريقة‏ ‏التفاصيل‏، ‏فالقرآن‏ ‏الكريم‏ ‏ليس‏ ‏رقية‏، ‏وليس‏ ‏رمزا‏ ‏فارغا‏، ‏وليس‏ ‏تعليقة‏ ‏على ‏الصدر‏ ‏فى ‏إطار‏ ‏مذهب‏، ‏أو‏ ‏على ‏الحائط‏ ‏فى ‏لوحة‏ ‏مزينة‏، ‏القرآن‏ ‏هو‏ ‏فعل‏ ‏قائم‏ ‏بيننا‏، ‏هو‏ ‏إلهام‏ ‏مستمر‏، ‏هو‏ ‏اقتراب‏ ‏من‏ ‏الواقع‏ ‏وتنقية‏ ‏للفطرة‏ ‏وتأكيد‏ ‏للتناسق‏ ‏مع‏ ‏الكون‏ ‏الأعظم‏، ‏فكيف‏ ‏لا‏ ‏يكون‏ ‏لهذا‏ ‏علاجا‏. ‏ ثانيا‏: ‏مسألة‏ ‏أن‏ ‏الأطباء‏ ‏لا‏ ‏يعرفون‏ ‏سببا‏ ‏لأغلب‏ ‏أنواع‏ ‏الصرع‏، ‏فهذه‏ ‏من‏ ‏أكبر‏ ‏درجات‏ ‏الأمانة‏ ‏العلمية‏، ‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏معنى ‏اعتراف‏ ‏الأطباء‏ ‏بأن‏ ‏أسباب‏…

أكمل القراءة »

اختلاط  وعى الحلم بوعى النوم

‏ ‏يوجد‏ ‏خلط‏ ‏شديد‏ ‏- ضرورى- بين‏ ‏ثلاثه‏ ‏تعبيرات‏ ‏تستعمل‏ ‏فى ‏وصف‏ ‏حالات تغير الوعى فيما يتعلق بتداخل وعى النوم ووعى اليقظة بشكل مباشر أو غير مباشر، حقيقى أو مجازى، ‏وإ‏ن‏ ‏كان‏ ‏الأمر‏ ‏لا‏ ‏يخلو‏ ‏من‏ ‏صعوبة‏ ‏وتداخل‏ ‏لا‏ ‏مفر‏ ‏منه‏، وفيما يلى محاولة للتمييز إن أمكن: ‏(أ) ‏الحالة‏ ‏الحلمية‏ Oneroid state:  ‏يستعمل‏ ‏هذا‏ ‏التعبير‏ ‏أساسا‏ ‏لوصف‏ ‏الوعى ‏فى حالة‏ ‏التحوّل‏ ‏من‏ ‏مستوى ‏معين‏ ‏إلى ‏مستوى ‏آخر، مع استمرار المريض فى رصد ذلك فى حالة نسبية‏ ‏من‏ ‏الدراية‏ ‏بهذا‏ ‏التحول‏ ‏لدرجة‏ ‏تسمح‏ ‏له‏ ‏بوصفه‏ ‏موضوعيا‏، ‏وبألفاظ‏ ‏أخرى ‏هى ‏خبرة‏ ‏أقرب‏ ‏إلى الموضوعية ‏الذاتية‏‏، وهى‏ ‏درجة من ‏الوعى  بتغير نوعى للوعى،…

أكمل القراءة »

أسباب‏ ‏وأعراض‏ ‏المرض‏ ‏العقلى، ‏والنفسى، ‏ومستوى ‏الأعمار؟

– ما‏ ‏هى ‏أسباب‏ ‏وأعراض‏ ‏المرض‏ ‏العقلى، ‏والنفسى، ‏ومستوى ‏الأعمار؟ هذا‏ ‏سؤا‏ل عام‏ ‏جدا‏ ‏ولا‏‏بد‏ ‏أن‏ ‏تنتظر‏ ‏منى ‏إجابة‏ ‏عامة‏ ‏ ‏1-‏لا‏ ‏توجد‏ ‏أسباب‏ ‏محددة‏ ‏للمرض‏ ‏النفسى ‏والعقلى، ‏بل‏ ‏إن‏ ‏كل‏ ‏العوامل‏ ‏تتفاعل‏ ‏حتى ‏يحدث‏ ‏المرض‏ ‏النفسي‏. ‏الوراثة‏ ‏لها‏ ‏دور‏ ‏التمهيد‏، ‏والتربية‏ ‏لها‏ ‏دور‏ ‏أن‏ ‏تجعل‏ ‏الكيان‏ ‏هشا‏، ‏والمجتمع‏ ‏له‏ ‏دور‏ ‏التفاقم‏ ‏والكسر‏ ‏والتوقيت‏ ‏هذا‏ ‏بصفة‏ ‏عامة ‏2- ‏أما‏ ‏أعراض‏ ‏المرض‏ ‏النفسى ‏فهى ‏تشمل‏ ‏اضطراب‏ ‏كل‏ ‏وظيفة‏ ‏نفسية‏، ‏وكل‏ ‏علاقة‏ ‏الاجتماعية‏، ‏وكل‏ ‏أداء‏ ‏عقلي‏. ‏من‏ ‏أول‏ ‏الاكتئاب‏ ‏حتى ‏التفسخ‏ ‏والتدهور‏ ‏العقلى ‏الكامل‏.‏ المريض‏ ‏العقلى ‏هب‏ ‏هو‏ ‏ضحية‏ ‏المجتمع‏ ‏أو‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏لمبروزو‏ ” ‏المجرم‏ ‏الحقيقى ‏هو‏ ‏المجتمع”‏ أنا‏ ‏لا‏ ‏أوافق‏…

أكمل القراءة »

ما علاقة‏ ‏الزار‏ ‏بالعلاج‏ ‏النفسي؟

ما‏ ‏علاقة‏ ‏الزار‏ ‏بالعلاج‏ ‏النفسي؟ وما‏ ‏تأثير‏ ‏الزار‏ ‏على ‏الإنسان‏ ‏المريض‏ ‏والإنسان‏ ‏العادي؟ الزار‏ ‏طقس‏ ‏شعبى ‏له‏ ‏تاريخ‏ ‏طويل، ‏وليس‏ ‏لأحد‏ ‏أن‏ ‏يتصدى ‏لتراث‏ ‏شعبى ‏بسلبياته‏ ‏وإيجابياته‏ ‏بالشطب‏ ‏أو‏ ‏التهوين‏، ‏ذلك‏ ‏لأن‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏الطقوس‏ ‏تكتسب‏ ‏أحقيتها‏ ‏فى ‏البقاء‏ ‏من‏ ‏ثلاث‏ ‏مصادر‏:‏ أولا‏: ‏حاجة‏ ‏الناس‏ ‏إليها ثانيا‏: ‏نتائجها ثالثا‏: ‏دلالتها ‏(‏معناها‏ ‏أو‏ ‏لغتها‏ ‏وما‏ ‏تقول‏)‏ وبالنسبة‏ ‏للزار‏- ‏مثلا‏- ‏فكونه‏ ‏بقى ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏السنين‏، ‏وحظى ‏بكل‏ ‏هذا‏ ‏الإقبال‏ ‏فإنه‏ ‏ينبغى ‏أن‏ ‏يعامل‏ ‏على ‏هذا‏ ‏الأساس‏، ‏ولا‏ ‏يحق‏ ‏لأى ‏علم‏ ‏أو‏ ‏عالم‏ ‏أن‏ ‏يصدر‏ ‏فرمانا‏ ‏بشأنه‏ ‏لمجرد‏ ‏أن‏ ‏العلم‏ ‏لم‏ ‏يستطع‏ ‏أن‏ ‏يلم‏ ‏بطبيعته، ‏أو‏ ‏أن‏ ‏الملاحظين‏ ‏قد‏ ‏رصدوا‏ ‏بعض‏ ‏سلبياته‏.‏ ودعونا‏…

أكمل القراءة »

الشفاء والدواء (الحلقة الثانية)

الشفاء والدواء (الحلقة الثانية) هناك‏ ‏انتشار‏ “‏عشوائى‏” ‏لاستعمال‏ ‏الادوية‏ ‏وأعتقد‏ – ‏شخصيا‏ – ‏أن‏ ‏ثمة‏ ‏مغريات‏ ‏معينة‏ ‏للأطباء‏، ‏أو‏ ‏أن‏ ‏ثمة‏ ‏مسئولية‏ ‏على ‏الاطباء‏ ‏بشأن‏ ‏استعمال‏ ‏الأدوية‏ ‏فيما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالتصريف‏ ‏التسويقى؟‏ معك‏ ‏كل‏ ‏الحق‏: ‏فشركات‏ ‏الدواء‏ ‏فى ‏الولايات‏ ‏المتحدة‏ ‏الأمريكية‏-‏مثلا‏-، ‏هى ‏ثالث‏ ‏مركز‏ ‏قوى ‏سياسى (‏لوبى‏) (‏بعد‏ ‏شركات‏ ‏السلاح‏ ‏واليهود‏) ‏وبالتالى ‏فهى ‏مؤسسات‏ ‏عملاقة‏ ‏لا‏ ‏تؤثر‏ ‏فحسب‏ ‏على ‏وصفات‏ “‏روشتات‏” ‏الأطباء‏، ‏وإنما‏ ‏تشكل‏ ‏البحث‏ ‏العلمى ‏ومناهجه‏، ‏وبالتالى ‏فهى ‏تؤثر‏ ‏على ‏نتائجه‏، ‏ثم‏ ‏تؤثر‏ ‏على ‏تفسير‏ ‏المرض‏ ‏النفسى ‏باعتباره‏ ‏خلل‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏الكيمياء‏ ‏أو‏ ‏تلك‏، ‏بما‏ ‏يحتاج‏ ‏إلى ‏كيمياء‏ ‏بديلة. والمصيبة‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏كله‏ ‏ليس‏ ‏تزويرا‏ ‏ولا‏ ‏يحزنون‏، ‏إنه‏ ‏حق‏ ‏يراد‏…

أكمل القراءة »

الدواء‏ ‏والشفاء

الدواء‏ ‏والشفاء “‏ليس‏ ‏بالدواء‏ ‏وحده‏ ‏يشفى ‏المريض‏”‏هذه‏ ‏المقولة‏ ‏لكم‏:‏ ‏ -‏إلى ‏ماذا‏ ‏استندت؟ ‏ولماذا‏ ‏يخالفها‏ ‏الواقع‏ ‏فى ‏الأعم‏.‏؟ لقد‏ ‏استندت‏ ‏هذه‏ ‏المقولة‏ ‏إلى ‏كل‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏حق‏ ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏علم‏، ‏إنها‏ ‏مقولة‏ ‏كنت‏ ‏أتمنى ‏ألا‏ ‏أضطر‏ ‏إلى ‏قولها‏، ‏لأنها‏ ‏بديهية‏ ‏لا‏ ‏أكثر‏ ‏ولا‏ ‏أقل‏، ‏وهى ‏ليست‏ ‏جديدة‏ ‏على ‏الإطلاق‏، ‏فالتاريخ‏ ‏قالها‏ ‏وأثبتها‏، ‏كذلك‏ ‏الطبيعة‏. ‏بل‏ ‏إن‏ ‏كل‏ ‏أنواع‏ ‏التداوى ‏بما‏ ‏فى ‏ذلك‏ ‏التداوى ‏لعلاج‏ ‏أمراض‏ ‏عضوية‏ ‏خالصة‏، ‏تؤمن‏ ‏بهذه‏ ‏المقولة‏ ‏وتؤكدها‏.‏ إذن‏ ‏فهذه‏ ‏المقولة‏ ‏ليست‏ ‏لى، ‏رغم‏ ‏أننى ‏أكتبها‏ ‏على ‏كل‏ ‏وصفة‏ (‏روشتة‏)، ‏بل‏ ‏إننى ‏كنت‏ ‏أضيف‏ ‏إليها‏ ‏عبارة‏: “‏التعليمات‏ ‏قبل‏ ‏وبعد‏ ‏ومع‏ ‏الدواء‏” ‏ يا‏ ‏سيدى: ‏إن‏ ‏الشفاء‏…

أكمل القراءة »

عن الجسد والجسم

مقتطفــــات من نشرة “الإنسان والتطور” بتاريخ: 19/10/2019 نحن نقدم الجسد‏ ‏هنا‏ ‏بمفهومين‏ ‏متداخلين‏، ‏لا‏ ‏ينفصلان‏ (ليس ‏كما‏ ‏حاولت‏ ‏الفلسفة‏ ‏الوجودية‏ ‏أن‏ ‏تفعل) *** *** هو‏ ‏الجسد‏ ‏الفيزيائى ‏الذى ‏يشغل‏ ‏حيزا‏ ‏حقيقيا‏ ‏فى ‏الوجود‏، ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏نفضل‏ ‏أن‏ ‏نقصـر‏ ‏لفظ‏ ‏الجسد‏ ‏عليه *** *** من‏ ‏ناحية‏ ‏أخرى ‏هو‏ ‏الحضور‏ ‏الحركى ‏المتجسد‏ ‏للوعى ‏سواء‏ ‏لَبِسَ‏ ‏الجسد‏ ‏الفيزيائى ‏أم‏ ‏لا‏، ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏نميل‏ ‏إلى ‏تسميته‏ ‏الجسم *** *** المفروض‏ ‏طبيعيا‏ ‏ألا‏ ‏يكون‏ ‏ثم‏ ‏فرق‏ ‏بين‏ ‏هذا‏ ‏وذاك‏، ‏إلا‏ ‏أن‏ ظروف ما آل إليه ‏تطور‏ ‏الإنسان‏، ‏قد جعلته يتنازل جزئيا‏ ‏عن‏ فاعلية ‏النشاط‏ ‏الحركى ‏الفعلى ‏كلغة‏ ‏أساسية‏ ‏وحضور‏ ‏ضرورى ‏لتعميق‏ ‏الوجود *** *** أن…

أكمل القراءة »

الاكتئاب والآخر 

لا‏ ‏توجد‏ ‏إرادة‏ ‏بالمعنى ‏الحقيقى ‏إلا‏ ‏فى ‏حضور”‏آخر” ‏موضوعى ‏ماثل‏ ‏تتم مواجهته والتفاعل معه على نفس المستوى من ‏مواجهة‏ ‏الوعى ‏الفاعل (بمستوياته المتعددة).  إن ‏‏الاختبار ‏الحقيقى ‏لفعل‏ ‏الإرادة‏ (‏الحرية‏) ‏لا‏ ‏يكون‏ ‏فى ‏فراغ‏، يسرى هذا حتى على من يعلن حريته بانسحابه ‏ عن‏ “الموضوع” ‏(الآخر/الواقع) كلية‏، مثل الفصامى (السلبى) الذى يبدو وكأنه ‏قد‏ ‏تنازل‏ ‏فى ‏واقع‏ ‏الأمر‏ ‏عن‏ ‏حقه‏ ‏فى ‏أن‏ ‏تقيـَّـم‏ ‏اختياراته‏ ‏بميزان‏ ‏حضور الآخر فى وعيه، إلا أن النظرة التالية تـُظهر كيف أن الآخـر (الواقعى) قد حضر عند الفصامى بشكل جعله لا يقبله احتجاجا، فاحتد عليه انسحابا، وهذا نوع من “تأكيد الحضور بالغياب، فالتغييب”، بما لا ‏يتنافى ‏مع‏…

أكمل القراءة »

– الشذوذ الجنسى مرض نفسى أم عضوى؟

– لماذا دائما الهاجس الجنسى هو المحرك لكل سلوكياتنا، فالدين نتعرض له من منظور جنسى، وتسويق السلع يستغل فيها الدافع الجنسى، وتقييمنا للآخر أخلاقى جنسى وليس من منظور الطباع الانسانية.. فى كل شئ الجنس هو المحرض الدائم على الفعل وعلى النقد.. وهل لذلك علاقة بتاريخ التخلف أم أنه نفسى بشرى أى تحتمه الطبيعة البشرية عموما؟؟ بالنسبة لهذه النقطة بالذات، لا أحسب أننا مختصون بذلك، فالمجتمعات التى تقول عن نفسها أنها أرقى، وربما عندها حق، يسرى عليها ما أشار له السؤال. إذن المسألة ليست مسألة تخلف من عدمه، ويمكن متابعة ما يسمى الفيديو كليب فى القنوات الأجنبية، ثم إن علاقتنا بما…

أكمل القراءة »