خدتك‏ ‏عُـوَاز ‏خدتك‏ ‏لــواز، ‏خدتك‏ ‏أكيد‏ ‏العوازل‏ ‏كدت‏ ‏انا‏ ‏روحى 2

خدتك‏ ‏عُـوَاز ‏خدتك‏ ‏لــواز،

‏خدتك‏ ‏أكيد‏ ‏العوازل‏ ‏كدت‏ ‏انا‏ ‏روحى 2

إن ‏شروط‏ ‏الصفقة‏ ‏الزواجية، ‏وهى ‏شروط‏ ‏عادة‏ ‏لا‏ ‏تتبينها‏ ‏صاحبتها‏ ‏بوعى ‏كاف، ‏ولكنها‏ ‏عادة‏ ‏ما‏ ‏تكـتشـفـها‏ ‏بعد‏ ‏اختبار احتمال‏ ‏تحقـقها‏ ‏بعد‏ ‏عقد‏ ‏الصفقة، ‏فإن‏ ‏المثل‏ ‏يعلن‏ ‏أن‏ ‏أيا‏ ‏منها‏ ‏لم‏ ‏يتحقق‏: ‏فلا‏ ‏الزواج‏ ‏سد‏ ‏الحاجة، ‏ولا‏ ‏الملاذ‏ ‏كان‏ ‏آمـِنـًا، ‏ولا‏ ‏صفات‏ “البضاعة” ‏المـُمـْـتـَـلـَـكة‏ ‏كانت‏ ‏كافية‏  ‏لكيد‏ ‏العواذل، ‏والنتيجة‏ ‏هى ‏الإحباط‏:”كدت‏ ‏انا‏ ‏روحى” ‏وهوالتعبير‏ ‏المرادف‏ ‏لـ‏”إديت‏ ‏نفسى ‏مقلب“. “وثمَّ ‏ ‏تعبير‏ ‏أقسي” ‏أنا‏ ‏اللى ‏خـَوْزقت‏ ‏نفسي“.‏

على ‏أن‏ ‏الإحباط‏ ‏لا‏ ‏يأتى ‏من‏ ‏أن‏ ‏شروط‏ ‏الصفقة‏ ‏الزواجية‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏صالحة‏ ‏للتطبيق على أرض الواقع، ‏أو‏  ‏لأنها‏ ‏شروط‏ ‏مجحفة‏ ‏أو‏ ‏حتى ‏لأنها‏ ‏شروط‏ “سرية”، ‏على ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏يسرع‏ ‏بالإحباط‏ ‏ويفسره‏ ‏جزئيا، ‏وإنما‏ ‏قد‏ ‏تأتى ‏لأن‏ ‏الممارسة‏ ‏الزواجية‏ ‏قد‏ ‏تظهر‏ ‏أنها‏ ‏كانت‏ ‏مبنية على أحلام، ‏أو‏ ‏أفكارٍ ‏آمـِـلـَـة‏ ‏أو‏ ‏تمنيات‏ خيالية، ‏وبالتالى ‏جاء‏ ‏الواقع‏ ‏يعريها.

والأخطر‏ ‏من‏ ‏ذلك ‏- ‏وهو‏ ‏متواتر‏ ‏بشكل‏ ‏أو‏ ‏بآخر‏-‏ أن‏ ‏الأزواج، ‏حتى ‏الذين‏ ‏يلوحون‏ ‏بتحقيق‏ ‏هذه‏ ‏الشروط‏ ‏قبل‏ ‏الزواج‏ ‏يرسبون‏ ‏فى ‏أول‏ (‏أو‏ ‏عاشر أو …الخ‏) ‏اختبار‏، ‏فكثيرا‏ ‏ما‏ ‏تجد‏ ‏الزوجة‏ ‏التى ‏أمـِلـَتْ‏ ‏فى ‏تحقيق‏ ‏احتياجها‏ ‏للزواج‏ ‏بهذه‏ ‏الصفقة‏ ‏أن‏ ‏الزوج‏ ‏هو الذى ‏أخذها‏ ‏يسد‏ ‏بها‏ ‏ضعفه‏ ‏واحتياجه، ‏ويستعملها‏ ‏لرى ‏عطشه‏ ‏دون‏ ‏حتى ‏النظر‏ ‏إلى ‏عطشها، ‏وأيضا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏ ‏بسد‏ ‏احتياجها‏ ‏فى ‏البداية، ‏أو‏ ‏هى ‏تتصور‏ ‏ذلك، ‏لكن‏ ‏غلبة‏ ‏الأنانية، وفرط الغرور،‏ ‏وتعرى ‏الشروط‏ ‏وحـِدَّةُ احتياجه، كل ذلك‏ ‏يوقف‏ ‏هذه‏ ‏العملية‏ ‏وينكشف‏ ‏العمر القصير‏ ‏عاجزا عن الوفاء‏ ‏بهذاه ‏الشروط.

وحين‏ ‏تكتشف الزوجة‏‏ ‏أنها‏ ‏هى ‏ملاذ‏ ‏زوجها‏ ‏وليس‏ ‏العكس، ‏قد‏ ‏ترضى ‏بهذا‏ ‏الدور‏ ‏وتفرح‏ ‏به‏ ‏وتصبح‏ ‏هى ‏بمثابة‏ ‏الرجل‏ ‏وتستمر‏ ‏الحياة، ‏وقد‏ ‏ترفضه‏ ‏بعد‏ ‏فترة‏ ‏تطول‏ ‏أم‏ ‏تقصر‏ ‏لأنه‏ ‏يكاد‏ ‏يكون‏ ‏عكس‏ ‏ما‏ ‏حلمت‏ ‏به‏ ‏أو‏ ‏تصورته‏ ‏أو‏ ‏أمـِلـَتْ‏ ‏فيه‏، كما يقول المثل.‏

وأخيرا‏ ‏فإنه‏ ‏قد‏ ‏يثبت‏ -‏ بعد‏ ‏المعاينة! ـ‏ ‏أن‏ ‏الميزات‏ ‏التى ‏كانت‏ ‏تتصورها، ‏أو‏ ‏تقدرها، ‏والتى ‏كانت‏ ‏تصلح‏ ‏للمباهاة، ‏ولكيد‏ ‏العواذل، ‏لم‏ ‏تثبت‏ ‏أنها‏ ‏ميزات‏  ‏حقيقية‏، ‏وبالتالى ‏فبماذا‏ ‏تكيد‏ ‏العوذال، ‏أو‏ ‏ما‏ ‏يقوله مثل آخر:

“طـِلـِع‏ ‏نـَقـْبـِك‏ ‏على ‏شونة“

وكل‏ ‏هذا‏ ‏إفشال‏ ‏من‏ ‏الواقع‏ ‏نتيجة‏ ‏لأنه‏ ‏حتى ‏التوقعات‏ ‏المبدئية‏ ‏لم‏ ‏تثبت‏ ‏صحتها، ‏والنهاية‏ [‏كـِدْت‏ ‏انا‏ ‏روحي‏].‏