الصحة‏ ‏النفسية‏ ‏والإنسان المعاصر

الصحة‏ ‏ليست‏ ‏مجرد‏ ‏الخلو‏ ‏من‏ ‏الأعراض‏ ‏التى ‏نكرر‏ ‏تسميتها‏ ‏وكأنها‏ ‏مبررات‏ ‏قعود‏، ‏وليست‏ ‏علامات‏ ‏عجز‏، ‏وإنما‏ ‏هى ‏تتحق‏ ‏بالقدرة‏ ‏على ‏استيعاب‏ ‏معنى ‏المعاناة‏ ‏ومسئولية‏ ‏الرؤية‏. ‏

إن‏ ‏منظمة‏ ‏الصحة‏ ‏العالمية‏ ‏تؤكد‏ ‏أن‏ ‏مجرد‏ ‏الخلو‏ ‏من‏ ‏الأعراض‏ ‏ليس‏ ‏كافيا‏ ‏لأن‏ ‏نصف‏ ‏إنسانا‏ ‏ما‏ ‏بأنه‏ ‏صحيح‏ (‏نفسيا‏ ‏أو‏ ‏بدنيا‏). ‏وهى ‏تؤكد‏ ‏على ‏المعنى ‏الإيجابى ‏للصحة‏ ‏عامة‏، ‏وتقرر‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏يسمى ‘‏نوعية‏ ‏الحياة‏’ ‏هى ‏التى ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تميز‏ ‏الصحيح‏ ‏من‏ ‏العليل‏.‏

فما‏ ‏هى ‏نوعية‏ ‏الحياة‏ ‏التى ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يتصف‏ ‏بها‏ ‏الإنسان‏ ‏المعاصر‏ ‏ليكون‏ ‏صحيحا‏ ‏نفسيا؟

سوف‏ ‏أكتفى ‏بذكر‏ ‏عينات‏ ‏لخطوط‏ ‏عريضة‏ ‏تنفى ‏هذا‏ ‏الوهم‏ ‏القائل‏ “دع‏ ‏القلق‏ ‏وابدأ‏ ‏الحياة‏”، ‏ليحل‏ ‏محله‏ ‏الوعى ‏المجاهد‏ “‏استوعب‏ ‏القلق‏ ‏واقتحم‏ ‏الحياة‏”. ‏ومن‏ ‏ذلك‏: ‏

أولا‏:  ‏يكون‏ ‏الإنسان‏ ‏المعاصر‏ ‏صحيحا‏ ‏نفسيا‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏يتمكن‏ ‏من‏ ‏تحمل‏ ‏مسئولية‏ ‏المعلومات‏ ‏المعاصرة‏، ‏من‏ ‏ناحية‏ ‏الانتقاء‏ ‏والاستعمال‏ ‏على ‏حد‏ ‏سواء‏.

ثانيا‏: ‏يكون‏ ‏الإنسان‏ ‏المعاصر‏ ‏صحيحا‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏يحافظ‏ ‏على ‏مرونة‏ ‏الحركة‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏الناس‏، ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏الطبيعة‏، ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏ربه‏ ‏سبحانه‏ ‏وتعالى. ‏ومرونة‏ ‏الحركة‏ ‏تعنى ‏الحوار‏ ‏والتصالح‏ ‏والقدرة‏ ‏على ‏التغيير‏ ‏المتبادل‏ ‏فى ‏آن‏.‏

ثالثا‏:  ‏يكون‏ ‏الإنسان‏ ‏المعاصر‏ ‏صحيحا‏ ‏نفسيا‏ ‏بقدر‏ “إيجابية‏ ‏موقفه‏ ‏من‏ ‏الزمن‏”، ‏بمعنى ‏حرية‏ ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏الزمن‏ ‏ذهابا‏ ‏وجيئة‏، ‏وعلى ‏مستويات‏ ‏مختلفة‏، ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏يقابل‏ ‏حركية‏ ‏طبقات‏ ‏الوعى ‏معا‏ ‏فى ‏اتساق‏ ‏الإيقاع‏ ‏الحيوى ‏فى ‏تبادل‏ ‏النوم‏ ‏واليقظة‏، ‏وتبادل‏ ‏الاستيعاب‏ ‏والإبداع‏، ‏وتبادل‏ ‏الكمون‏ ‏والانطلاق‏، ‏وتبادل‏ ‏الحل‏ ‏والترحال‏، ‏بحيث‏ ‏يصبح‏ ‏الحاضر‏ ‏المتحرك‏ ‏حاويا‏ ‏للماضى ‏والمستقبل‏ ‏معا‏ ‏فى ‏إيقاع‏ ‏دائم‏ ‏متجدد‏.‏

رابعا‏: ‏يكون‏ ‏الانسان‏ ‏المعاصر‏ ‏صحيحا‏ ‏نفسيا‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏يصبح‏ ‏الوجه‏ ‏الآخر‏ ‏للعقل‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏وجوده‏، ‏بمعنى ‏أن‏ ‏الصحة‏ ‏ليست‏ ‏هى ‏فرط‏ ‏التعقل‏ ‏وإحكام‏ ‏ضبط‏ ‏الداخل‏، ‏وإنما‏ ‏هى ‏القدرة‏ ‏على ‏التكامل‏ ‏مع‏ ‏الوجه‏ ‏الآخر‏ ‏للوجود‏ ‏بالسماح‏ ‏بالتناوب‏ ‏المرن‏، ‏والامتداد‏ ‏فى ‏يقين‏ ‏واعد‏.‏

خامسا‏:  ‏يكون‏ ‏الإنسان‏ ‏المعاصر‏ ‏صحيحا‏ ‏نفسيا‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏ينجح‏ ‏فى ‏مصاحبة‏ ‏الموت‏ ‏حالا‏ ‏واقعا‏ ‏رائعا‏. ‏فالموت‏ – ‏بالمفهوم‏ ‏الأحدث‏، ‏وبالمفهوم‏ ‏الإيمانى ‏الحقيقي‏- ‏ليس‏ ‏سلبا‏ ‏للحياة‏، ‏لكنه‏ ‏واقع‏ ‏يعمق‏ ‏معنى ‏الحياة‏ “الآن‏”، ‏حتى ‏نلقاه‏ ‏بإذن‏ ‏الله‏.‏

سادسا‏: ‏يكون‏ ‏الإنسان‏ ‏المعاصر‏ ‏صحيحا‏ ‏نفسيا‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏يرعى ‏ما‏ ‏وصله‏ ‏من‏ ‏معارف‏ ‏كقاعدة‏ ‏إنطلاق‏ ‏إلى ‏ما‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ (‏الذين‏ ‏يؤمنون‏ ‏بالغيب‏).‏

سابعا‏:  ‏يكون‏ ‏الإنسان‏ ‏المعاصر‏ ‏صحيحا‏ ‏نفسيا‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏يتمتع‏ ‏به‏ ‏من‏ ‏حرية‏ ‏واعية‏، ‏وليس‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏يتصايح‏ ‏حوله‏ ‏من‏ ‏ديمقراطية‏ ‏مظهرية‏. ‏

هذه‏ ‏مجرد‏ ‏عينات‏ قد‏ ‏تكون‏ ‏مجرد‏ ‏دعوة‏ ‏للنظر‏ ‏والمراجعة‏ ‏والمواجهة‏ ‏معا‏.‏